Oleh:
Dr. Abdurrazzaq as-Sayyid
إساءة الظن بالله ودوره في ضعف المؤمنين:
أيها المسلمون: إن بعض الناس إذا رأَوا في الواقع أمورًا تُنكرها عقولهم المريضة، خرج ظنهم السيئ بالله على ألسنتهم؛ قال ابن عقيل رحمه الله: الواحد من العوام إذا رأى مراكبَ مُقلَّدة بالفضة والذهب، ودارًا مشيَّدة مملوءة بالخدم والزينة لفاسقٍ من الناس، قال: انظروا إلى إعطائهم مع سوء أفعالهم، قال: كيف يعطيهم الله هذا وهم لا يستحقون؟ أفعالهم سيئة، ظَلَمة، كَفَرَة، بأيديهم اقتصاد العالم، فيقول بعض أصحاب العقول المريضة: كيف هو يلعنهم في كتابه، ومع ذلك يُعطيهم؟ نقول: افهم يا مسكين، يُعطيهم استدراجًا ليزدادوا إثمًا: ﴿ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا ﴾ [آل عمران: 178]، وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا رأيت الله تعالى يُعطي العبد من الدنيا ما يحب وهو مقيم على معاصيه، فإنما ذلك منه استدراج؛ ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم: ﴿ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ ﴾ [الأنعام: 44]))؛ [الألباني]، ويقول الله تعالى: ﴿ وَلَوْلَا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِنْ فِضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ * وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابًا وَسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِئُونَ * وَزُخْرُفًا وَإِنْ كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ ﴾ [الزخرف: 34، 35].
Buruk Sangka kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala dan Pengaruhnya Terhadap Kelemahan Kaum Beriman
Wahai kaum Muslimin! Sebagian orang apabila melihat realitas bahwa ada berbagai perkara yang diingkari akal mereka yang sakit, ungkapan buruk sangka kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala segera keluar dari lisan mereka. Ibnu Aqil Rahimahullah berkata, “Apabila ada orang awam yang melihat kendaraan yang dihiasi emas dan perak atau rumah mewah yang penuh dengan pelayan dan perhiasan yang dimiliki orang fasik, ia akan segera berkata, ‘Lihatlah bagaimana rezeki mereka, padahal amalan mereka buruk! Bagaimana Allah Subhanahu Wa Ta’ala memberi mereka semua ini, sedangkan mereka tidak berhak? Amalan mereka buruk, zalim dan kafir, tapi perekonomian dunia ada di tangan mereka.’
Lalu orang yang akalnya sakit akan menanggapi, ‘Bagaimana bisa, Allah Subhanahu Wa Ta’ala melaknat mereka dalam Kitab-Nya. Kendati demikian, Allah Subhanahu Wa Ta’ala masih memberi mereka rezeki?’ Kami jawab, ‘Wahai orang menyedihkan! Allah Subhanahu Wa Ta’ala memberi mereka rezeki itu sebagai istidraj agar semakin bertambah dosa mereka. Allah Subhanahu Wa Ta’ala berfirman: Sesungguhnya Kami memberinya tenggang waktu hanya agar dosa mereka makin bertambah. (QS. Ali Imran: 178).’”
Diriwayatkan dari Uqbah bin Amir Radhiyallahu ‘anhu dari Nabi Shallallahu Alaihi Wa Sallam: “Apabila kamu melihat Allah Ta’ala memberi kepada seorang hamba apa yang ia sukai dari kenikmatan dunia, sedangkan ia terus berada dalam kemaksiatan, maka itu adalah istidraj dari-Nya.” Kemudian Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam membaca ayat:
فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ
“Maka ketika mereka melupakan peringatan yang telah diberikan kepada mereka, Kami pun membukakan pintu-pintu segala sesuatu (kesenangan) untuk mereka, sehingga ketika mereka bergembira dengan apa yang telah diberikan kepada mereka, Kami siksa mereka secara tiba-tiba, maka ketika itu mereka terdiam putus asa.” (QS. Al-An’am: 44). (Diriwayatkan Al-Albani).
Allah Subhanahu Wa Ta’ala juga berfirman:
وَلَوْلَا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِنْ فِضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ * وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابًا وَسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِئُونَ * وَزُخْرُفًا وَإِنْ كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ
“Seandainya bukan karena (Kami tidak menghendaki) manusia menjadi satu umat (yang kufur), pastilah sudah Kami buatkan bagi orang-orang yang ingkar kepada (Allah) Yang Maha Pengasih, loteng-loteng rumah mereka dan tangga-tangga yang mereka naiki dari perak. Dan, bagi rumah-rumah mereka (Kami buatkan) pintu-pintu (perak) dan dipan-dipan tempat mereka bersandar. Dan (Kami buatkan pula) perhiasan-perhiasan dari emas. Semuanya itu tidak lain hanyalah kesenangan hidup dunia, sedangkan (kenikmatan hidup) akhirat di sisi Tuhanmu (dikhususkan) bagi orang-orang bertakwa.” (QS. Az-Zukhruf: 33-35).
والذين يقولون: المسلمون ينتقلون من ابتلاء إلى ابتلاء، المسلمون يخرجون من محنة، ويدخلون في محنة أخرى، المسلمون يُقتلَون في بلد، ثم ينتقل التَّقتيل إلى بلد آخر، المسلمون لا أملَ لهم في الظهور ولا النصر، نقول: هذا من سوء ظنِّك بالله، ألم يتعهَّدِ الله بأن ينصر من ينصره في الدنيا قبل الآخرة؟ ﴿ كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي ﴾ [المجادلة: 21]، ﴿ وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ﴾ [الحج: 40]، والظانُّ بالله ظنَّ السوء أنَّ الله لا ينصر دينه وأولياءه، فليذهب ويضع الحبل على عنقه وينتحر؛ قال الله تعالى: ﴿ مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ ﴾ [الحج: 15]، هذا الذي يظن أن الله لن ينصر رسوله، ولن ينصر دينه وأولياءه، فليعلق حبلًا في السقف، ويلُفَّه حول عنقه، فيشنق به نفسه.
Orang yang mengatakan, “Kaum Muslimin berpindah dari musibah ke musibah lainnya, keluar dari ujian dan masuk ke ujian lainnya. Kaum Muslimin dibantai di satu negara, lalu pembantaian itu berpindah ke negara lainnya. Kaum Muslimin tidak ada harapan untuk menang.”
Kami katakan, “Ini adalah sangkaan burukmu kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala. Bukankah Allah Subhanahu Wa Ta’ala telah berjanji akan menolong orang yang menolong-Nya di dunia, sebelum pertolongan-Nya di akhirat kelak?! Allah Subhanahu Wa Ta’ala berfirman, ‘Allah telah menetapkan: Aku dan rasul-rasul-Ku pasti menang.’ (QS. Al-Mujadilah: 21).
‘Sungguh, Allah pasti menolong orang yang menolong (agama)-Nya.’ (QS. Al-Hajj: 40).
Orang yang berburuk sangka kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala bahwa Dia tidak akan menolong agama dan para kekasih-Nya, silakan memasang tali dan mengikatnya di lehernya untuk bunuh diri! Allah Subhanahu Wa Ta’ala berfirman: ‘Siapa yang menyangka bahwa Allah tidak akan menolongnya (Nabi Muhammad) di dunia dan di akhirat hendaklah merentangkan tali ke langit-langit (rumahnya untuk mencekik lehernya), lalu memutuskan tali tersebut. Kemudian, hendaklah dia memperhatikan apakah tipu dayanya itu dapat melenyapkan apa yang menyakitkan (hatinya)?’ (QS. Al-Hajj: 15).
Orang yang menyangka Allah Subhanahu Wa Ta’ala tidak akan menolong Rasul-Nya, dan tidak akan menolong agama dan para kekasih-Nya, hendaklah ia mengikatkan tali ke langit-langit rumahnya, lalu mengikatnya di lehernya untuk mencekik dirinya sendiri.
ومن سوء الظن بالله أن الله لا يحاسب المجرمين؛ نقول: اسمع إلى قول الله تعالى: ﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ * مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ ﴾ [إبراهيم: 42، 43].
ومن سوء الظن بالله تعالى الظنُّ بأنه سبحانه يوم القيامة قد يسوِّي الكافر بالمؤمن، فيجعل المسلم مع النصراني واليهودي والمشرك في مصير واحد؛ وهو القائل: ﴿ أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ ﴾ [ص: 28].
Di antara sangkaan buruk kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala juga bahwa Dia tidak akan memberi perhitungan terhadap orang-orang jahat. Kami katakan, “Dengarlah firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala:
وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ * مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ
“Janganlah sekali-kali engkau mengira bahwa Allah lengah terhadap apa yang orang-orang zalim perbuat. Sesungguhnya Dia menangguhkan mereka sampai hari ketika mata (mereka) terbelalak. (Pada hari itu) mereka datang tergesa-gesa (memenuhi panggilan) dengan mengangkat kepalanya, sedangkan mata mereka tidak berkedip dan hati mereka kosong.” (QS. Ibrahim: 42-43).
Di antara bentuk sangkaan buruk kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala adalah mengira Allah Subhanahu Wa Ta’ala pada Hari Kiamat akan memperlakukan orang kafir dan orang beriman dengan cara yang sama, Allah Subhanahu Wa Ta’ala menempatkan orang Muslim bersama orang Nasrani, Yahudi, dan orang Musyrik di tempat yang sama. Padahal Allah Subhanahu Wa Ta’ala telah berfirman:
أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ
“Apakah (pantas) Kami menjadikan orang-orang yang beriman dan beramal saleh sama dengan orang-orang yang berbuat kerusakan di bumi? Pantaskah Kami menjadikan orang-orang yang bertakwa sama dengan para pendurhaka?” (QS. Shad: 28).
احذروا – عباد الله – سوء الظن بالله؛ فإنه من أعظم الذنوب؛ قال ابن القيم: أعظم الذنوب عند الله إساءة الظن به، فإن المسيء به الظن قد ظن به خلاف كماله المقدس، وظن به ما يناقض أسماءه وصفاته، ولهذا توعَّد الله سبحانه الظانِّينَ به ظنَّ السَّوء بما لم يتوعد به غيرهم؛ توعدهم الله تعالى بقوله: ﴿ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ﴾ [الفتح: 6]، وقال الله تعالى: ﴿ وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾ [فصلت: 23].
Wahai para hamba Allah Subhanahu Wa Ta’ala! Jauhilah sangkaan buruk kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala, karena ia salah satu dosa terbesar. Ibnu Al-Qayyim berkata, “Dosa terbesar di sisi Allah Subhanahu Wa Ta’ala adalah berburuk sangka kepada-Nya, karena orang itu telah menyangka hal yang menyelisihi kesempurnaan-Nya, dan meyakini hal yang bertolak belakang dengan sifat-sifat dan nama-nama-Nya. Oleh sebab itu Allah Subhanahu Wa Ta’ala mengancam orang-orang yang berburuk sangka kepada-Nya dengan ancaman yang tidak diberikan kepada selain mereka, Allah Subhanahu Wa Ta’ala mengancam mereka dengan firman-Nya:
وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا
“Dan supaya Dia mengazab orang-orang munafik laki-laki dan perempuan dan orang-orang musyrik laki-laki dan perempuan yang mereka itu berprasangka buruk terhadap Allah. Mereka akan mendapat giliran (kebinasaan) yang amat buruk dan Allah memurkai dan mengutuk mereka serta menyediakan bagi mereka neraka Jahannam. Dan (neraka Jahannam) itulah sejahat-jahat tempat kembali.” (QS. Al-Fath: 6).
Allah Subhanahu Wa Ta’ala juga berfirman:
وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ
“Itulah dugaanmu yang telah kamu sangkakan terhadap Tuhanmu. (Dugaan) itu telah membinasakan kamu sehingga jadilah kamu termasuk orang-orang yang rugi.” (QS. Fussilat: 23).
كيف نحقق إحسان الظن بالله في حياتنا؟
1- التدبُّر في خلق الله تعالى وآياته في النفس والكون والحياة؛ قال الله تعالى: ﴿ أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ * أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ ﴾ [الملك: 20، 21]، وقال تعالى: ﴿ قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُعْرِضُونَ ﴾ [الأنبياء: 42].
Bagaimana Kita Mewujudkan Sangkaan Baik kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala dalam Kehidupan?
- Menadaburi ciptaan Allah Subhanahu Wa Ta’ala dan tanda-tanda kekuasaan-Nya yang ada pada diri manusia, alam semesta, dan kehidupan. Allah Subhanahu Wa Ta’ala berfirman:
أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ * أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ
“Atau siapakah yang akan menjadi bala tentara bagimu yang dapat menolongmu selain (Allah) Yang Maha Pengasih? Orang-orang kafir itu tidak lain hanyalah dalam (keadaan) tertipu. Atau siapakah yang dapat memberimu rezeki jika Dia menahan rezeki-Nya? Sebaliknya, mereka terus-menerus dalam kesombongan dan menjauhkan diri (dari kebenaran).” (QS. Al-Mulk: 20-21).
قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُعْرِضُونَ
“Katakanlah, ‘Siapakah yang akan menjaga kamu pada waktu malam dan siang dari (siksaan) Allah Yang Maha Pengasih?’ Bahkan, mereka berpaling dari mengingat Tuhan mereka.” (QS. Al-Anbiya: 42).
2- معرفة أهمية حسن الظن بالله تعالى، وآثاره الإيجابية على النفس والمجتمع وعلى الحياة بجوانبها المختلفة؛ قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: “والذي لا إله غيره ما أُعْطِيَ عبدٌ مؤمنٌ شيئًا خيرًا من حسن الظن بالله عز وجل، والذي لا إله غيره لا يُحسِن عبدٌ بالله عز وجل الظنَّ إلا أعطاه الله عز وجل ظنه؛ ذلك بأن الخير في يده”؛ [رواه ابن أبي الدنيا في حسن الظن].
- Mengetahui urgensi berbaik sangka kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala, pengaruh-pengaruh positifnya terhadap diri, masyarakat, dan berbagai sisi kehidupan. Abdullah bin Mas’ud Radhiyallahu ‘anhu berkata, “Demi Dzat yang tidak ada Tuhan selain Dia! Tidaklah ada hamba beriman diberi sesuatu yang lebih baik daripada sangkaan baik kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala. Demi Dzat yang tidak ada Tuhan selain Dia! Tidaklah seorang hamba berbaik sangka kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala melainkan Allah Subhanahu Wa Ta’ala akan memberinya sesuai apa yang ia sangkakan kepada-Nya. Hal itu karena segala kebaikan ada di tangan-Nya.” (Diriwayatkan Ibnu Abi Ad-Dunya dalam kitab Husn Azh-Zhann).
3- أن تعلم أن حسن الظن بالله أقربُ الطرق إلى الفَرَجِ: من أحسن الظن بربِّه وتوكَّل عليه حقَّ توكله، جعل الله له في كل أمره يسرًا، ومن كل كرب فرجًا ومخرجًا؛ قال بعض الصالحين: استعمِلْ في كل بَلِيَّةٍ تطرُقك حسنَ الظن بالله عز وجل، في كشفها؛ فإن ذلك أقرب بك إلى الفرج؛ قال الله تعالى: ﴿ أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ ﴾ [النمل: 62].
- Memahami bahwa berbaik sangka kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala adalah jalan pintas meraih jalan keluar. Siapa yang berbaik sangka kepada Tuhannya dan bertawakal kepada-Nya dengan sebenar-benarnya, maka Allah Subhanahu Wa Ta’ala akan menjadikan setiap urusannya mudah, dan setiap musibahnya mendapat solusi dan jalan keluar. Ada orang saleh yang berkata, “Gunakanlah sangkaan baik kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala pada setiap musibah yang menimpamu untuk menyingkap musibah itu, karena itu akan membuatmu lebih dekat pada solusi. Allah Subhanahu Wa Ta’ala berfirman:
أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ
“Apakah (yang kamu sekutukan itu lebih baik ataukah) Zat yang mengabulkan (doa) orang yang berada dalam kesulitan apabila dia berdoa kepada-Nya, menghilangkan kesusahan, dan menjadikan kamu (manusia) sebagai khalifah (pemimpin) di bumi? Apakah ada tuhan (lain) bersama Allah? Sedikit sekali (nikmat Allah) yang kamu ingat.” (QS. An-Naml: 62).
4- فهم الدين فهمًا صحيحًا مع الثقة بوعد الله، وعلى هذه الثقة سار الصحابة وتربَّوا وتخلَّقوا بها؛ فكانوا يقينًا يفيض، وثقةً تنبع؛ ففي معركة الأحزاب لما سمعوا بتحزُّب القوم عليهم، وتكالبهم وما قاموا به من حصار على المدينة؛ صوَّر الله حالهم قائلًا: ﴿ الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ﴾ [آل عمران: 173]، وقوله تعالى: ﴿ وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 22].
- Memahami agama dengan benar dan meyakini janji Allah Subhanahu Wa Ta’ala. Dengan keyakinan inilah dulu para sahabat terdidik, menapaki hidup, dan bersikap. Dulu mereka punya kepercayaan yang meluap dan keyakinan yang memancar. Pada perang Ahzab, ketika mereka mendengar orang-orang kafir berkoalisi melawan mereka dan mengepung kota Madinah, Allah Subhanahu Wa Ta’ala menggambarkan keadaan mereka dengan berfirman:
الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ
“(yaitu) mereka yang (ketika ada) orang-orang mengatakan kepadanya, ‘Sesungguhnya orang-orang (Quraisy) telah mengumpulkan (pasukan) untuk (menyerang) kamu. Oleh karena itu, takutlah kepada mereka,’ ternyata (ucapan) itu menambah (kuat) iman mereka dan mereka menjawab, ‘Cukuplah Allah (menjadi penolong) bagi kami dan Dia sebaik-baik pelindung.’” (QS. Ali Imran: 173).
وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا
“Ketika orang-orang mukmin melihat golongan-golongan (yang bersekutu) itu, mereka berkata, ‘Inilah yang dijanjikan Allah dan Rasul-Nya kepada kita.’ Benarlah Allah dan Rasul-Nya. Hal itu justru makin menambah keimanan dan keislaman mereka.” (QS. Al-Ahzab: 22).
Sumber:
Sumber artikel PDF
🔍 Apakah Boleh Sholat Tarawih Sendiri, Menghadapi Suami Yang Keras Kepala, Dosa Zina Mata, Cara Suami Menjilat Kemaluan Isteri, Niat Ganti Puasa
Visited 4 times, 4 visit(s) today
Post Views: 1

News
Berita
News Flash
Blog
Technology
Sports
Sport
Football
Tips
Finance
Berita Terkini
Berita Terbaru
Berita Kekinian
News
Berita Terkini
Olahraga
Pasang Internet Myrepublic
Jasa Import China
Jasa Import Door to Door