Cara Mensucikan Diri Melalui Haji – KonsultasiSyariah.com

Oleh:

Isa bin Ali Abu al-Id

Allah Subhanahu wa Ta’ala memerintahkan kepada kita berbagai amalan ibadah agar kita dapat mensucikan jiwa dan memperbaiki hati. Apabila jiwa sudah bersih, maka niscaya akan mendapat keberuntungan dan keselamatan, sebagaimana firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:

Siapa yang memurnikannya, dialah yang berhasil

“Beruntunglah orang yang mensucikan (jiwanya).” (QS. Asy-Shams : 5).

Haji merupakan ibadah agung yang dijadikan Allah Subhanahu wa Ta’ala sebagai pembersih, pendidik, dan pengampunan atas dosa-dosa hamba-Nya. Namun, banyak orang yang melihat ibadah – termasuk haji – sebagai ekspresi keimanan dan sarana untuk memperoleh pahala, itu saja. Meski faktanya tidak seperti itu. Selain sebagai wujud keimanan dan sarana memperoleh pahala, ibadah juga menjadi penunjuk arah yang menuntun seorang hamba dalam menempuh jalan kehidupan yang berkelok-kelok ini. Di dalamnya terdapat realisasi keseimbangan sejati antara amalan duniawi dan amalan ukhrawi.

Sedangkan perjalanan haji merupakan miniatur dari perjalanan hidup dalam beberapa hitungan hari. Ia pergi dari negeri yang sudah ia kenal menuju negeri lain, yaitu negeri terbaik. Lalu melaksanakan ibadah dan ketaatan dengan tata cara tertentu. Ia berpindah dari satu tempat ke tempat yang lain, hidup dengan banyak orang dengan beragam warna kulit, bangsa, dan negara. Selalu menyertai mereka berjalan dan menetap, bangun dan tidur, makan dan minum. Setelah itu kembali berpisah. Demikianlah hidup.

Ibadah haji telah hilang makna-maknanya yang benar dari hati banyak orang, makna yang mengantarkan jamaah haji menuju penyucian jiwa dengan ibadah agung ini. Ketika kita mencermati sarana penyucian jiwa melalui haji, kita dapati bahwa terdapat tiga tahapannya, yaitu sebelum haji dilaksanakan, selama melaksanakan haji, dan setelahnya.

Sarana-sarana ini dapat diterapkan dalam setiap ibadah, dan rinciannya adalah sebagai berikut:

Pertama: Sarana penyucian jiwa sebelum ibadah

• Mengikhlaskan ibadah untuk Allah Subhanahu wa Ta’ala, yaitu dengan meniatkan ibadah tersebut semata-mata hanya untuk-Nya, bukan untuk riya, sum’ah, atau tujuan-tujuan duniawi lainnya, tapi untuk Allah Subhanahu wa Ta’ala. Perhatikanlah firman Allah Subhanahu wa Ta’ala tentang realisasi keikhlasan dalam haji:

Dan selesaikanlah ibadah haji dan umroh karena Allah

“Dan selesaikanlah haji dan umroh karena Allah.” (QS. Al-Baqarah : 196). Dan Rasulullah SAW bersabda:

Barangsiapa yang menunaikan haji karena Allah, dan tidak melakukan perbuatan cabul atau maksiat, maka ia akan kembali seperti pada hari ibunya melahirkannya.

“Barangsiapa yang menunaikan haji karena Allah, dan tidak mengucapkan kata-kata kotor serta tidak berbuat maksiat, maka dia kembali (dalam keadaan bersih dari dosa) seperti pada hari dia dilahirkan oleh ibunya.”

• Mengikuti tuntunan Nabi dan meneladani teladan beliau dalam setiap amalan haji. Dengan kata lain, Anda sedang mengejar bentuk amalan paling sempurna yang dilakukan Nabi SAW dalam ibadah hajinya. Daripada mencari keringanan dan dalih yang bisa membatalkan ibadah dan amalan.

Ketahuilah selalu bahwa engkau sedang mengejar tujuan agung dalam hajimu, yaitu: “Haji mabrur tidak ada balasannya kecuali surga.” Maka tidak sepatutnya engkau melewatkan kebaikan dan kesempurnaan hajimu dengan mencari-cari keringanan dan menyia-nyiakan kewajiban yang Allah Subhanahu wa Ta’ala tetapkan kepadamu. Oleh sebab itu, engkau harus mempelajari hukum-hukum haji dengan membaca buku tentang tata cara haji yang benar, mendengarkan kajian, dan lain sebagainya.

• Latih diri Anda untuk menunaikan ibadah haji, dengan cara menunaikan umroh lebih dari satu kali. Hal ini juga terjadi dalam setiap ibadah. Syariah menghadirkan ibadah sunnah dari jenis ibadah wajib yang serupa. Secara umum dimaksudkan sebagai pelatihan dan pembiasaan untuk menunaikan ibadah wajib. Misalnya saja salat sunah rawatib untuk salat wajib dan banyak puasa sunnah di bulan Sya’ban untuk persiapan menyambut Ramadhan. Hal ini juga kita temukan dalam ibadah haji, dengan mengakrabkan diri dengan umrah. Nabi berkata:

Umroh ke umrah merupakan penebus dosa di antara keduanya, dan haji yang diterima tidak ada pahalanya kecuali surga.

“Ibadah umrah ke umrah berikutnya adalah penggugur dosa di antara keduanya, dan haji yang mabrur tidak ada balasan baginya kecuali surga.”

Perhatikanlah bagaimana Nabi menyandingkan umrah dengan haji dalam peraihan pahala, dan dimulai dengan umrah, sehingga umrah merupakan sarana untuk memahami dan menghayati ibadah haji, agar seorang hamba meraih pahala haji. Nabi juga bersabda:

Lanjutan antara haji dan umrah

“Menemani antara Haji dan Umrah.” Dan makna hadis ini menjadi lebih jelas dengan konteks hadis-hadis sebelumnya.

• Mencermati keutamaan haji dan menjadikan jiwa kita rindu Tanah Suci, melalui ayat, hadis, dan tuturan para ulama yang menggugah semangat untuk menunaikan ibadah haji ke Baitullah. Perhatikan doa Nabi Ibrahim tentang kecintaan masyarakat terhadap Makkah:

Sehingga membuat hati orang mendambakannya.

“Maka jadikanlah hati sebagian orang condong kepada mereka.” (QS. Ibrahim : 37).

Dan bisa jadi Allah Subhanahu wa Ta’ala telah menetapkan bagi hati manusia rasa cinta dan kecenderungan terhadap Baitullah.

Kedua: Sarana penyucian jiwa saat melangsungkan ibadah

• Selalu teguh dalam keikhlasan dan ketaatan kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, serta menghadirkannya dalam setiap amalan, apalagi makna tauhid sangat jelas dalam ibadah haji. Perhatikan firman Allah Subhanahu wa Ta’ala tentang Ibrahim:

Dan ketika Kami tetapkan bagi Ibrahim tempat Rumah itu: “Janganlah kamu mempersekutukan sesuatu pun dengan-Ku.”

“Dan (ingatlah), ketika Kami tentukan tempat Rumah Allah bagi Ibrahim (dengan berfirman): ‘Janganlah kamu mempersekutukan Aku dengan sesuatu pun.’” (QS. Al-Hajj: 26).

Perhatikan pula tauhid pada sabda talbiyah Nabi, shalatnya di bukit Shafa, Marwah, dan tempat-tempat ibadah haji lainnya. Diriwayatkan juga bahwa sambil mengenakan ihram, ia mengajarkan kepada manusia tentang keikhlasan kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, tanpa menghiraukan kesenangan duniawi dan pujian manusia. Anas berkata: “Nabi melakukan haji dengan pelana yang sudah usang dan kain beludru yang harganya kurang dari empat dirham, beliau berdoa: ‘Ya Allah, jadikanlah haji ini tidak mengandung riya dan sum’ah.’”

• Mengikuti teladan Nabi Shallallahu Alaihi Wassalam yang telah mengajarkan umat bagaimana menjalankan kewajiban tersebut. Beliau menunaikan ibadah haji bersama kaumnya dan berkata kepada mereka:

Agar Anda dapat menjalankan ritual Anda dari saya

“Hendaklah kalian mempelajari dariku tata cara ibadah haji kalian.”

• Menjauhkan diri dari segala sesuatu yang menghalangi seseorang untuk mengoptimalkan pelaksanaan ibadah haji, yaitu dengan menjauhi kemaksiatan dan dosa. “Maka dia tidak boleh mengucapkan kata-kata kotor (rafat), berbuat maksiat, dan berdebat pada saat (saat) haji.” (QS. Al-Baqarah : 197).

Jauhi pula segala hal yang diharamkan ketika ia sedang ihram, karena itu semua adalah bentuk keagungan haji dan manasik yang dilakukannya. Oleh karena itu, orang yang mengagungkan ajaran Allah Subhanahu wa Ta’ala akan dianugerahi ketakwaan dan amal shaleh. “Demikianlah (perintah Allah). Dan barangsiapa mengagungkan perintah Allah, maka sesungguhnya hal itu timbul dari ketakwaan hati.” (QS. Al-Hajj : 32).

• Berhenti di tempat-tempat pelaksanaan haji, dan mengapresiasi sejarah, makna, dan kaitannya dengan tauhid, tawakal, dan keagungan Allah Subhanahu wa Ta’ala. Nabi berkata:

Berdiri di atas perasaan; Sebab itu adalah warisan ayahmu Abraham.

“Berhentilah di tempat-tempat pelaksanaan haji ini, karena ia adalah bagian dari warisan ayah kalian, Ibrahim.

Perhatikan perbedaan Shafa dan Marwah, ingatlah kisah keluarga Nabi Ibrahim dan bagaimana Allah Subhanahu wa Ta’ala memuliakan mereka, mengabadikan sejarah mereka, dan menjadikan haji sesuai dengan cara mereka.

Perhatikan juga pradaksina, dan ingatlah bahwa Nabi Ibrahim dan para nabi lainnya mengelilingi Rumah ini, juga berharap dan berdoa kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Ingat juga Baitul Makmur yang persis lurus dengannya di langit, para malaikat juga mengelilinginya di sana, dan jika ada satu malaikat yang pergi ke sana, dia tidak akan kembali lagi sampai hari kiamat. Selagi bisa kembali ke Baitullah berkali-kali. Ingatlah dan bersainglah dengan hamba-hamba Allah Subhanahu wa Ta’ala yang shaleh dalam beramal shaleh.

Semakin mensyukuri amalan ibadah haji tersebut, maka semakin dekat pula seseorang kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, dan mengetahui sejauh mana nikmat Allah Subhanahu wa Ta’ala yang dilimpahkan kepadanya dalam menunaikan ibadah hajinya.

• Bersabarlah menghadapi kesulitan-kesulitan yang dihadapi jamaah haji selama menunaikan ibadah haji. Namun, ketika ia mengetahui besarnya pahala, segala kelelahan itu akan terasa sepele. Oleh karena itu, Allah Subhanahu wa Ta’ala mengharamkan hal-hal yang dapat mengurangi pahala, Dia berfirman: “Maka janganlah dia mengucapkan kata-kata kotor (rafat), berbuat maksiat, dan berdebat pada saat (saat) haji.” (QS. Al-Baqarah : 197). Perhatikan bagaimana perselisihan dan perdebatan dapat menghalangi seseorang untuk mendapatkan banyak pahala yang besar.

Ketiga: Sarana penyucian jiwa setelah ibadah

• Introspeksi dirimu, dan tanyakan padanya tentang segala yang ada di antara awal dan akhir ibadahmu, apakah Allah Subhanahu wa Ta’ala mengampuni dosaku? Apakah Dia menerima amalanku? Apakah hajiku mabrur?
• Berbaik hatilah kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala dalam menerima ibadahmu. Ketahuilah, keimanan yang baik kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala menuntut Anda untuk tidak tergoyahkan oleh rahmat Allah Subhanahu wa Ta’ala yang telah menutupi kesalahan Anda.

• Jangan mengajak dirimu untuk bermaksiat kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala karena ada sebagian orang yang ketika sedang beribadah atau hampir menyelesaikannya, ia mulai memikirkan dosa dan kemaksiatan yang baru saja ia bertaubat darinya. Subhanallah! Apakah seperti ini bentuk syukur atas nikmat Allah Subhanahu wa Ta’ala yang telah memberimu taufik dan petunjuk, dan memudahkanmu untuk menjadi salah satu jemaah haji, kemudian engkau berniat untuk bermaksiat lagi padahal engkau belum keluar dari Rumah-Nya yang agung! Kami memohon ampunan-Mu, ya Allah!
• Wahai orang-orang yang telah bertaubat, kuatkanlah dirimu dalam taubat dan pertobatanmu. Berdoalah kepada Tuhanmu: “Ya Tuhan, jangan jadikan ini akhir bagiku untuk berada di RumahMu. Jadikan kami orang yang menunaikan ibadah haji dan umrah dengan ampunan dosa dan kesembuhan hati kami.”

Menutupi

Ada orang shaleh yang menangis saat jamaah berangkat. Dia bergumam dalam hatinya: “Oh, betapa menyedihkannya!” Ia sedih karena tidak bisa menunaikan ibadah haji ke Baitullah. Lalu beliau berkata: “Inilah kesedihan orang-orang yang terputus dari Baitullah, lalu bagaimana dengan orang-orang yang terputus dari Allah Subhanahu wa Ta’ala?”

Saya memohon kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala untuk tidak melarang kita menunaikan ibadah haji ke Baitullah, menikmati keberkahan berdoa kepada-Nya, dan mendekatkan diri kepada-Nya dari tahun ke tahun. Semoga Allah Subhanahu wa Ta’ala menerima segala amalan kita.

Shalawat dan salam semoga senantiasa melimpah kepada hamba dan nabi-Nya, Muhammad Shallallahu Alaihi Wassalam, serta kepada keluarga dan para sahabatnya.

Sumber:

Sumber artikel

🔍 Pengertian Orang Fasik, Ayat Alquran Pengusir Setan Mp3, Amalan Untuk Ibu Hamil Menurut Islam, Dalil Tentang Zuhud, Doa Punya Anak

Dikunjungi 1 kali, 1 kunjungan hari ini

Tampilan Postingan: 2